书评：“瘸子之前”打破了关于帮派的主流叙事

在 Crips 之前：John C. Quicker 和 Akil S. Batani-Khalfani 着：南洛杉矶少年帮派中的 Fussin’、Cussin’ 和 Discussin（天普大学出版社：费城，2022 年）

原文：丹尼·肖 Danny Shaw @ 走向自由

在过去的几十年里，媒体严重操纵了帮派及其社会经济来源的问题。 John C. Quicker 和 Akil S. Batani-Khalfani 的新书， 在 Crips 之前：南洛杉矶少年帮派中的 Fussin’、Cussin’ 和 Discussin，揭露了围绕帮派的主流耻辱和半真半假的事实。它还探索了南洛杉矶街头组织的真实历史，这些组织早于 Crips 和 Bloods。

两位作者借鉴其他进步学者和民族志学者的研究，绘制了 1960 年代出现的黑人解放运动之前街头群体的景观及其生活方式。他们发现，早期街头团体的真正遗产是团结、自卫和反抗，而不是欺凌、犯罪和暴力。

让真正的专家说话

过去 32 年在加州州立大学多明格斯山分校担任社会学教授的奎克尔和 Batani-Khalfani（或伯德）是 Slausons 街头团体的创始人之一，联手撰写了这本适时的书。

挑战“帮派”的主流定义，作者更喜欢使用术语“街头组织”或“街头团体”，因为它们“最准确地描述了早期南洛杉矶的青少年集会”（第 62 页）。 Businessmen、Slausons、D’Artagnans 和其他几十个街道团体等早期团体的元老和创始人称自己为“社区、胡德、巴里奥斯、俱乐部、社交俱乐部、兄弟会和集会”（第 56 页）。作者采访的受访者认为许多大学兄弟会、警察和其他主要社会团体符合“帮派”的传统定义（第 43 页）。作者总结道，“当控制定义的人说它是时，一个团体就是一个帮派。” 他们引用社会学家 C. Wright Mills 和 G. William Domhoff 的话说，

区分是非和好与坏主要是权力精英或上层阶级的特权，他们直接或通过他们的下属间接完成（第 43 页）。

在整篇文章中，两位作者毫不留情地揭穿伪装成“帮派研究”的种族主义和阶级主义社会学，渗透到媒体和学术界。他们的使命是让“专家中的专家”发言。伯德和其他经历过这种现实的人，在整本书中都在发言，并向主流经典发起挑战。例如，他们揭露了假设帮派头目是最“反社会”成员的控制视角叙述。他们借鉴德国社会学家马克斯·韦伯的“魅力型领导”理论，展示了斯劳森领导者如何真正成为“英雄”来对抗“系统性苦难”（第 124 页）。

超越瘸子 以社会学家大卫·布拉瑟顿的研究为基础，他的工作揭示了“关于帮派的讨论绝不仅仅是关于帮派的。它关乎历史、道德、政治、责任，以及研究人员如何看待他们和帮派所属的世界和社会”（第 14 页）。他们从“在世的经验主义历史学家的口述历史”中收集数据（第 20 页）。他们进行的广泛访谈追踪了早期南洛杉矶街头团体重要人物的个人、家庭和社区背景，例如 Chinaman、Roach、Kumasi、Wild Willie Poo Poo 和许多其他具有传奇色彩的街头圣人，他们为为子孙后代的道路。

在反思将他们聚集成“兄弟帮”的社会力量时，早期的街头团体成员会引用这句话，“宁愿被十二个人审判，也不愿被六个人背负”。换句话说，他们宁愿上法庭为自己辩护，面对 12 名陪审员，也不愿被 6 名抬棺人抬到他们的墓地）。其中一些社会力量包括第二次世界大战引发的美国南部第二次大迁徙、“经济种族主义”（第 25 页）、瓦茨的“贫民窟化”（第 26 页）以及对警察进行自卫的需要以及从南方迁移过来的白人至上主义帮派（第 32 页）。

作者提供了一个民族志概述，超越了“如果它流血，它就会导致”耸人听闻的新闻标题（第 302 页）。他们着眼于女性参与帮派的情况（第 183 页）、除酒精和大麻外相对较少吸毒的情况（第 269 页）以及 1970 年代之前较低的犯罪模式（第 277 页）。该研究回顾了关于街头团体的主要霸权和反霸权文献，确定对“帮派”的准确研究不能来自产生它们的社区之外。

‘生于假死状态’

最后几章着眼于“贫民区市长”Alprentice “Bunchy”Carter 和他所属的黑豹党的领导。许多斯劳森人和街头团体成员加入了黑豹队。如果不是美国政府出手，其他人也会这样做。要了解被权力结构如此诋毁的 Crips 和 Bloods 的崛起，就必须了解 FBI 的反情报计划 (COINTELPRO) 和对黑人权力运动的大规模镇压。在 1969 仅联邦调查局和美国警察部门就锁定并处决了 28 名黑豹党领导人。

最后一章开始解释 Crips 和 Bloods 的兴起，并探讨了将成为“现代帮派”的人如何“无法接受意识形态”，如黑豹的解放意识形态（第 299 页）。去工业化和国家暴力留下的社会真空扼杀了最受压迫社区的领导层。库马西 (Kumasi) 是一名前街道组织负责人，现在是一名社区组织者，他进一步解释说（第 332 页）：

最初的 Crips 来自我们附近。他们是我们每天从身边经过而没有理会的孩子。但是他们看着我们。我们有一些东西可以依附，可以联系——我们父母那一代的伟大人物——但他们没有。他们出生时处于一种假死状态，完全没有联系，就像一颗脱离轨道的行星。它们是美国制造的。

瘸子前 与 Brotherton 和解放神学家 Luis Barrios 并驾齐驱 全能的拉丁国王和王后国家：街头政治和纽约市帮派的转型，以及最近去世的作家迈克·戴维斯、民族志学家德怀特·康奎古德和其他进步学者的作品。就像必看的纪录片“党的混蛋”、“黑与金”和“瘸子与血：美国制造”一样，这本新书集中讲述了在这个现实中生活、战斗和死亡的有机知识分子的声音.

丹尼肖 纽约市立大学加勒比和拉丁美洲研究教授。他经常在美洲地区出差。作为半球事务中心的高级研究员，丹尼精通海地语、西班牙语、葡萄牙语和佛得角克里奥卢语。

🙂